成大事者有静气

时间:2017-12-06  分类:经典网文  阅读:

01

国学大师梁漱溟说:人之区别于动物者,是人类有智慧。

智慧,可以写万本书,读百万年。

也可归结为一个字: 静!

02

为说清楚这个道理,梁先生讲了个故事:

出自于汤姆生的《科学大纲》——上百年前的科学研究,不是鸡汤。

科学家逮来几只猴子,让猴子排队站好。

立正,稍息。然后拿出只瓶子,让猴子看清楚:呶,这是只瓶子。

猴子扭头不看。切,一只空瓶子,有什么好看的?

科学家拿出两粒花生。猴子的眼睛,立即转过来:花生米,要吃。

但是科学家好坏,不给猴子吃。而是把花生米,放进瓶子里。

再把瓶子,递给猴子。

这下猴子们可急了,花生米就在眼前,在手中捣来捣去,却始终吃不到,这是怎么回事?

猴子用力晃瓶子。晃着晃着,无意中瓶口向下,花生米掉落出来,猴子赶紧抢过来吃掉。

猴子吃到花生,要花费10分钟。

进入实验下一步。

03

下一步的流程,还是先把花生米放进瓶子里。

但是,科学家会认真的向猴子示范:看好了,猴宝宝,要想吃到花生,就必须先把瓶子倒过来,让瓶口朝下。

但猴子根本不看科学家的动作,猴眼死死盯着花生米。

结果等瓶子到手,还是要花好长时间,才会吃到花生。

问题来辣:猴子为什么不乖,不肯学习科学家的动作呢?

因为猴眼死死盯着花生,根本无暇顾及别的事儿。

那就把花生米拿出来,再教导猴子。

更没效果,一只空瓶子,猴子看都懒得看。

04

这就是猴子,和人类的区别!

如果瓶子是空的,猴子就拒绝学习动作,因为它们不学没用的,不做无用功。

可如果瓶子里有了花生,猴子的注意力,又会被花生死死的吸引,对科学家的动作无暇顾及。

这说的是猴子吗?

有些人,岂不也是这样?

没有机会时,不努力不学习,说学了也没用。

等到机会来临,又两眼瓷迷的死盯着别人的所获,还是不肯静下心来,学点实践智慧。

05

清朝时,有个叫翁同龢的人,曾出任过两届皇帝的老师。

两代帝师。

他在教导皇帝时,全部课程可以归为一句话:

每临大事有静气!

他认为,自古以来有成就者,越是遇到大事,越是心静如水,处乱不惊。

泰山轰隆隆的在你眼前塌了。塌了就塌了,有什么了不起?有本事你再重塌一次看看。

漂亮的小鹿,在你跟前又蹦又跳。你跳你的,眼皮都不带眨一下的。

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。

一个人沉静到这种程度,才会静如处子,动如兔子,反应神速而敏捷。

06

咱们都是普通人,生平遇不到惊天动地的大事。

但按梁漱溟的说法,即使是普通人,也会因心静的程度,分成几个层级。

第一种:日子平安,但心乱如麻。至于心里为什么乱,没有理由,乱就乱了。

这类人的心里空茫无际,每时每刻都在电闪雷鸣,活得紧张又局促,老是摊上不正常的怪事。

有个导游带团旅游,走在一条马路上。

导游大声吼:大家静一静,静一静,不要走到马路上去,现在车流密度较大,要注意安全……哎哟妈,有位老兄,梦游一般瓷迷着两只牛眼,径直走到马路上了。

哐!

嗷!

撞飞辣。

大家也甭旅游了,赶紧送这货上医院吧。

到医院抢救过来,导游抱怨说:我都喊破嗓子了,再三提醒别走到马路上去,你怎么就不听呢?

猜猜那货怎么回答?

他说:我心里空落落的,总感觉应该干点什么。

不是这货心里空,而是他内心迷乱。明明无事却纷乱如麻,直到弄出事来,这才歇心。

这个叫无事乱,环境平和但他的心不静。

07

第二种情况,是小事乱心

网上有个乡村记事。在一个村子里,村民张三夜晚出门,掉枯井里了。

井不深,摔得重,张三爬不上来。

李四看见了,但装没看见。

结果张三憋在枯井里几天没上来,渴饿伤重,就这样死掉了。

同是一乡人,同饮一乡水。李四何以那么心狠,见死不救呢?

因为十年前,张三带着一群人,把李四家砸了。

为什么好端端的,张三要砸李四家呢?

因为张三在外边和个姑娘说了句话。李四就四处散布说:张三劈腿婚外情了,还要出柜了。害惨张三,被老婆打半死。

那李四为啥嘴这么贱,无端造张三的谣呢?

因为二十年前,张三是个养殖专业户,种植了一种极昂贵的药草。

当时李四的母亲病重,家里又穷,成品药买不起,就东挪西借,到张三这里买了四颗药材的幼苗,自己种来好救老娘性命。

可万万没想到,张三高价卖给李四的四株药,只有两株是药材。另两株却是野草。

后来听说,其实这药草也没那么神奇。

吃了,李四老娘的病,也未必见好。不吃,病情也未必会有多糟糕。

但从此,李四的心里,就对张三有了芥蒂。

所以李四才会在十年前,散布有关张三婚恋方面的利空消息。在挨了张三暴打之后,仇怨犹深。

终在二十年后,当张三跌进枯井中时,见死不救。

看看这俩货,不过是一点点的事情,却如野草一样,在他们心里疯长。

让他们的人生,因为这点事陷入迷乱狂暴,活在愤怒与怨恨之中。

08

我们这里说两种情况:

一种是无事乱,心迷惶。

这类人还有种奇怪情形,就是好端端的,忽然间就有种大祸临头的感觉,于是惊慌四窜,惶恐不安。

过几天没事儿,就把自己的神经质给忘了,可隔不几天,又会折腾起来。

说到底,就是六神无主,所以给自己添乱。

第二种是小事乱,放着正儿巴经的人生不管,陷入到不值一提的小仇小怨。

怨毒如黑色的火焰,天天在心里燃烧,越烧越旺,越烧心越乱。

这两类人,都不肯心静。

所以他们活在一种被动状态之中,如梁漱溟笔下的猴子,无法主宰自我人生。

认知到这两种情形,调整好心情,就可以学习处理人生大事了。

09

普通人所谓的大事,常态的不过是事业爱情与家庭,极端情况下,则是面对意外事情时的自我控制状态。

有位专门写歌词的林夕,曾讲过这样一件事:

说是有个女孩失恋了,决意自杀。

临死前,只想再见闺蜜一面,此生别无留恋。

闺蜜立即驱车赶来,说:既然决意一死,恐怕我也拦你不住。但你是我人生中唯一的好友,临死之前,怎么也要陪我吃顿饭吧?

那就吃吧。

闺蜜带女孩,去了家人声鼎沸,异常嘈杂的餐厅。

女孩本来有一肚子的悲怨,要向闺蜜倾诉,可挑了这么个怪地方,说话要大声喊的,根本没法说。

没法说,那就开吃。

闺蜜点了一大桌子美味的菜,两个人争先恐后的抢着吃。一直吃到肚皮肥圆,香汗淋漓,这才停下来。

闺蜜问:好吃吗?

好吃。

以前吃过吗?

木有吃过。

那还想不想死了?

不想。

为啥这么快改主意了?

因为世上还有这么多好吃的,就为个渣男死掉,再也吃不到。我岂不是傻?

林夕讲的这个闺蜜,就是个有静气的人。

心不乱。

所以面对棘手失恋事件,举重若轻化影无形。

10

成大事者有静气。

或者是成为一个普通人吧。

但我们心目中的普通人,一定是生活平淡,衣食无忧,快乐平安,温馨柔暧那一种。

而非是内心空茫,六神无主,生活落魄,满腹幽怨。

普通的商人,一定没有市侩气。普通的文人,一定没有穷酸气。

普通的男人,一定没有懦弱气。

普通的公司职员,一定少不了英雄气,豪杰气。普通的主妇,一定会有书卷气,花香气。

老子说:大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

老子还说:大白若辱,大方无隅。

老子又说:老子说得太多了,这次让苏东坡说一说。

苏东坡说:大勇若怯,大智若愚。

苏东坡还说:事之极者必向其反,物之极者必见极非,凡人亦然。

苏东坡所说的最后这句话,其实就是梁漱溟所说的猴子实验。

人是有智慧的,总得和猴子拉开一点点的距离,不能看到利益就直眉楞眼的冲过去。

正如花生只会从瓶口掉出来,人生的幸福与快乐,也是遵循其固有的法则。

生活中很多事,并不在于你设定目标时有多坚定,而在于你实现目标时,心态能否始终保持平和。

特别是面对意外变局之时,面对着他人掣肘之时,能否跳脱出本能的暴燥,归复于静如止水的淡然?

做得到,自然是鸟翔天空,鱼游深水。香伴花开,境随心转。

做不到,那就需要扪心自问,我们还要难为自己多久?



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